바둑 교육의 효과(명지대학교 바둑학과 정수현교수)
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작성자 함선생바둑 작성일14-10-09 23:51 조회1,618회 댓글0건본문
바둑 교육의 효과(명지대학교 바둑학과 정수현교수)
바둑 교육(Baduk Education)의 효과는 다양하다. 기본적으로 바둑 교육은 건전한 여가 선용의 기회를 제공하며, 아울러 바둑을 통해 어린이들은 지적 능력 향상, 인성 발달, 주의 집중력 배양 등의 효과를 거둘 수 있다.
(1) 건전한 여가 선용
바둑은 대단히 흥미진진한 놀이다. 신선들의 바둑을 구경하던 나무꾼이 옆에 놓아둔 도낏자루가 썩는 줄도 몰랐다는 고사에서 비롯된 ‘난가’, 즉 ‘썩은 도낏자루’란 말이 바둑의 별칭으로 사용되어 왔을 만큼 바둑은 오락성을 지녔다.
바둑은 기본적으로 수의 무궁무진한 변화성과 무한한 창조성에서 재미를 느낄 수 있다. 바둑은 똑같은 모양의 판이 나오기 어려운 무궁무진한 수의 변화를 내포하고 있어 아무리 많이 두어도 지루하지 않고 늘 새로움을 느낄 수 있다. 이 밖에도 바둑돌의 움직임에서 오는 미학적 쾌감, 자신의 의사에 따른 자유로운 국면 운영, 다양한 바둑 스타일 등 재미를 주는 요소가 많다.
그러나 바둑의 가장 큰 재미는 단연 공격성의 해소다. 바둑에서는 상대방의 돌을 잡는 행위를 통하여 인간의 무의식에 내재된 원초적 공격성을 씻어 내는 카타르시스를 체험할 수 있다. 이러한 공격성의 해소는 정신 건강에 유익하다. 공격성이 적절히 해소되지 않으면 뜻밖의 상황에서 돌출 행동을 할 수 있고, 충동적인 반응을 보일 수 있다.
어린이들이 초보 시절 바둑에 가장 큰 재미를 느끼는 것은 돌을 잡는 데서 오는 쾌감 때문이다. 상대방의 돌을 잡으면 바둑판에서 들어내 바둑통 뚜껑에 보관한다. 이 돌은 마치 전쟁에서 포획한 포로와 같이 나중에 대가를 받는다. 점차 바둑 실력이 늘어남에 따라 색다른 재미를 체험한다. 돌을 효율적으로 사용하여 영토를 건설하고, 상대방의 공격을 받아 내며 타개하는 데서도 재미를 느낄 수 있다.
이처럼 놀이를 통해서 즐거움을 얻고 정신적 카타르시스를 경험하는 것은 귀중한 체험이다. 하위징아[9]는 인간의 문화가 놀이에서 생겨났다고 주장하며, 놀이야말로 가장 고귀한 인간의 활동이라고 한다. 어린이들에게는 특히 놀이가 중요하다. 놀이를 통해 지적∙정서적·성격적 발달을 이룰 수 있고, 자신이 하는 활동 자체를 즐길 줄 아는 습관을 형성할 수 있다. 우리나라처럼 어려서부터 입시 지옥에 시달려 주입식 공부를 하는 어린이들은 공부 자체를 즐거워하지 않고 혐오하는 성향을 보인다. 어린이들은 놀이를 통하여 그 자체를 즐기는 것을 체험할 필요가 있다.
어린이들이 좋아하는 놀이 중에는 컴퓨터게임과 같이 강렬하게 몰입시키는 것이 있다. 컴퓨터게임도 흥미롭다는 점은 바둑과 비슷하나, 폭력적인 장면이나 전자파 등 어린이에게 미치는 부정적인 영향이 적지 않다. 바둑은 이와 같은 부정적인 영향을 받지 않고 건전하게 여가 선용을 할 수 있는 놀이다.
(2) 지적 능력 향상
바둑은 지적인 게임으로서 바둑을 배우면 지적 능력이 향상된다. 김영채, 이영애 등의 인지 심리학자들은 바둑을 복잡한 ‘문제 해결(Problem-Solving)’의 본보기라고 한다. 문제 해결은 목표 상태에 이르는 길을 찾는 활동으로서, 인간의 지적 능력 중에서도 가장 고차적인 사고력을 필요로 한다.
바둑을 두려면 기본적으로 ‘수읽기’를 해야 한다. 수읽기란 이 수를 두면 상대방은 어떻게 둘 것인가, 그리고 상대방이 응수하면 자신은 어떻게 두어야 하는가를 머릿속으로 생각하여 미래의 상황을 예상하는 것이다. 이러한 수읽기는 일상생활이나 업무 처리에도 필요하다. 예컨대, 국가 지도자나 기업의 경영자들은 앞으로 전개될 상황을 예측하여 정책을 세워야 한다. 수읽기를 잘못할 경우 많은 사람들이 피해를 입을 수 있다.
바둑의 수읽기 과정은 다음과 같은 5단계로 이루어진다.
▪ 상황 분석
▪ 목표 설정
▪ 가능한 수단 선정
▪ 변화 추리
▪ 선악 판단
맨 먼저 문제 상황을 분석해야 하며, 그것이 끝나면 그 상황에서 필요로 하는 것을 목표로 삼는 일을 한다. 그 다음에는 그 목표를 달성시킬 가능성이 있는 수단을 선정하고, 그 수단들로부터 어떤 일이 전개될지를 추리한다. 그 추리를 통하여 예상 시나리오가 나오면 그 결과에 대한 선악 판단, 즉 평가를 한다.
이러한 바둑의 수읽기 과정은 일반적인 문제 해결 과정과 매우 흡사하다. 어떤 문제 상황에 직면할 때 사람들은 문제를 확인하고, 목표를 달성할 방법을 탐색하며, 마지막에는 자신이 생각한 방법의 타당성을 검토한다. 점심으로 무엇을 먹을까, 오늘은 어떤 옷을 입을까 등과 같은 가벼운 문제는 직관적으로 해결책을 찾을 수 있으나, 진로 선택이나 조직의 사활이 걸린 문제는 치밀한 문제 해결 전략을 사용해야 한다. 마찬가지로 바둑에서도 중요한 장면에서는 신중하게 수읽기를 하여 최선의 방법을 모색해야 한다. 신중하지 못한 태도로 바둑을 두면 좋은 결과를 얻을 수 없다.
수읽기 과정에서는 차분하게 바둑판의 상황을 직시하며 분석력, 논리적 사고, 추리력, 판단력, 수리력 같은 고도의 지적 능력을 사용하게 된다. 또한 바둑 수의 형태와 원리에 관한 지식을 머릿속에 저장하고 있어야 한다. 그 지식을 기억하여 상황에 맞게 적용하여야 바둑을 잘 둘 수 있다.
(3) 인성 발달
바둑은 지적 능력 발달과 함께 도덕성, 사회성 등의 인성 발달 효과를 가져온다. 바둑을 통한 인성 발달은 크게 외면적 수련과 내적 체험의 두 가지로 구분할 수 있다. 외면적 수련은 바둑 경기를 치르기 위해서 필요한 태도나 예절 교육을 통하여 인성 발달적 효과를 거두는 것이다. 내적 체험은 바둑 기술에 내포된 인성 발달적 요소를 바둑을 두면서 스스로 터득하는 것이다.
외면적 수련은 대국의 예법을 지키고, 경기에 임하는 태도와 페어플레이 정신 등을 배우는 것이다. 처음에는 자기 기분대로 행동하던 어린이가 바둑에서 패했을 때 승복하는 자세를 배우고, 경기 중에 상대방을 배려하는 태도를 배우면서 사회성을 습득해 가는 사례가 많다. 바둑 교사들은 어린이 학습자들에게 손을 무릎 위에 놓고 대국하도록 가르치는데, 이는 충동적으로 행동하지 않고 사태를 먼저 파악하고 행동하게 하는 효과가 있다. 이처럼 바둑 경기를 통하여 사회 규칙을 지키고, 타인을 배려하며, 사려 깊게 행동하도록 하는 습관은 자라나는 어린이들에게 다른 곳에서는 배우기 어려운 귀중한 경험이라고 할 수 있다.
바둑을 통한 인성 발달의 또 다른 측면은 바둑의 내용을 통한 내면적 체험이다. 인생의 축소판인 바둑에는 삶의 지혜라고 할 만한 요소들이 많다. 바둑은 흑과 백 중 누가 영토를 많이 차지하는가를 겨루는 게임으로서, 영토를 차지하는 과정에서 자신의 이익을 극대화하려는 욕망이 표출된다. 그러나 바둑을 잘 두기 위해서는 욕심을 버려야 하며, 상대편과 이익을 나눠 가지며 타협해야 한다. 바둑에는 이러한 인성과 관련된 내용의 많은 격언이 있는데, 예를 들면 “마음을 맑게 하여 욕심을 줄여라(청심과욕)”, “상대편을 공략하기 전에 자신의 약점부터 살펴라(공피고아)”, “부분에 치우치지 말고 전체를 바라보라”, “제삼자의 시각으로 바둑의 형세를 바라보라(반외팔목)” 등이 있다. 바둑을 제대로 배운다면 이와 같은 도덕성과 사회성을 체득할 수 있다.
(4) 주의 집중력 배양
바둑은 주의 집중력 향상 효과도 기대할 수 있다. 실제로 주의 집중력을 기르기 위해 바둑 교육을 받는 어린이가 많다. 어린 시절 주의 집중력을 기르기 위해 바둑을 배웠다가 프로 기사가 된 사람들도 있다.
바둑이 주의 집중력을 기르는 데 효과가 있는 것은 몰입성 때문이다. 바둑은 누구나 취미 삼매경에 들 만큼 흥미진진하기 때문에 주의가 산만한 어린이도 한곳에 집중하는 습관을 형성할 수 있다. 바둑 수의 조화에 흥미를 기울이며 한 판을 다 두고 나면 자연스럽게 한곳에 집중하는 습관이 습득되는 것이다.
[자료제공: 어린이 바둑 교육의 효과와 방법-정수현교수-]
바둑 교육(Baduk Education)의 효과는 다양하다. 기본적으로 바둑 교육은 건전한 여가 선용의 기회를 제공하며, 아울러 바둑을 통해 어린이들은 지적 능력 향상, 인성 발달, 주의 집중력 배양 등의 효과를 거둘 수 있다.
(1) 건전한 여가 선용
바둑은 대단히 흥미진진한 놀이다. 신선들의 바둑을 구경하던 나무꾼이 옆에 놓아둔 도낏자루가 썩는 줄도 몰랐다는 고사에서 비롯된 ‘난가’, 즉 ‘썩은 도낏자루’란 말이 바둑의 별칭으로 사용되어 왔을 만큼 바둑은 오락성을 지녔다.
바둑은 기본적으로 수의 무궁무진한 변화성과 무한한 창조성에서 재미를 느낄 수 있다. 바둑은 똑같은 모양의 판이 나오기 어려운 무궁무진한 수의 변화를 내포하고 있어 아무리 많이 두어도 지루하지 않고 늘 새로움을 느낄 수 있다. 이 밖에도 바둑돌의 움직임에서 오는 미학적 쾌감, 자신의 의사에 따른 자유로운 국면 운영, 다양한 바둑 스타일 등 재미를 주는 요소가 많다.
그러나 바둑의 가장 큰 재미는 단연 공격성의 해소다. 바둑에서는 상대방의 돌을 잡는 행위를 통하여 인간의 무의식에 내재된 원초적 공격성을 씻어 내는 카타르시스를 체험할 수 있다. 이러한 공격성의 해소는 정신 건강에 유익하다. 공격성이 적절히 해소되지 않으면 뜻밖의 상황에서 돌출 행동을 할 수 있고, 충동적인 반응을 보일 수 있다.
어린이들이 초보 시절 바둑에 가장 큰 재미를 느끼는 것은 돌을 잡는 데서 오는 쾌감 때문이다. 상대방의 돌을 잡으면 바둑판에서 들어내 바둑통 뚜껑에 보관한다. 이 돌은 마치 전쟁에서 포획한 포로와 같이 나중에 대가를 받는다. 점차 바둑 실력이 늘어남에 따라 색다른 재미를 체험한다. 돌을 효율적으로 사용하여 영토를 건설하고, 상대방의 공격을 받아 내며 타개하는 데서도 재미를 느낄 수 있다.
이처럼 놀이를 통해서 즐거움을 얻고 정신적 카타르시스를 경험하는 것은 귀중한 체험이다. 하위징아[9]는 인간의 문화가 놀이에서 생겨났다고 주장하며, 놀이야말로 가장 고귀한 인간의 활동이라고 한다. 어린이들에게는 특히 놀이가 중요하다. 놀이를 통해 지적∙정서적·성격적 발달을 이룰 수 있고, 자신이 하는 활동 자체를 즐길 줄 아는 습관을 형성할 수 있다. 우리나라처럼 어려서부터 입시 지옥에 시달려 주입식 공부를 하는 어린이들은 공부 자체를 즐거워하지 않고 혐오하는 성향을 보인다. 어린이들은 놀이를 통하여 그 자체를 즐기는 것을 체험할 필요가 있다.
어린이들이 좋아하는 놀이 중에는 컴퓨터게임과 같이 강렬하게 몰입시키는 것이 있다. 컴퓨터게임도 흥미롭다는 점은 바둑과 비슷하나, 폭력적인 장면이나 전자파 등 어린이에게 미치는 부정적인 영향이 적지 않다. 바둑은 이와 같은 부정적인 영향을 받지 않고 건전하게 여가 선용을 할 수 있는 놀이다.
(2) 지적 능력 향상
바둑은 지적인 게임으로서 바둑을 배우면 지적 능력이 향상된다. 김영채, 이영애 등의 인지 심리학자들은 바둑을 복잡한 ‘문제 해결(Problem-Solving)’의 본보기라고 한다. 문제 해결은 목표 상태에 이르는 길을 찾는 활동으로서, 인간의 지적 능력 중에서도 가장 고차적인 사고력을 필요로 한다.
바둑을 두려면 기본적으로 ‘수읽기’를 해야 한다. 수읽기란 이 수를 두면 상대방은 어떻게 둘 것인가, 그리고 상대방이 응수하면 자신은 어떻게 두어야 하는가를 머릿속으로 생각하여 미래의 상황을 예상하는 것이다. 이러한 수읽기는 일상생활이나 업무 처리에도 필요하다. 예컨대, 국가 지도자나 기업의 경영자들은 앞으로 전개될 상황을 예측하여 정책을 세워야 한다. 수읽기를 잘못할 경우 많은 사람들이 피해를 입을 수 있다.
바둑의 수읽기 과정은 다음과 같은 5단계로 이루어진다.
▪ 상황 분석
▪ 목표 설정
▪ 가능한 수단 선정
▪ 변화 추리
▪ 선악 판단
맨 먼저 문제 상황을 분석해야 하며, 그것이 끝나면 그 상황에서 필요로 하는 것을 목표로 삼는 일을 한다. 그 다음에는 그 목표를 달성시킬 가능성이 있는 수단을 선정하고, 그 수단들로부터 어떤 일이 전개될지를 추리한다. 그 추리를 통하여 예상 시나리오가 나오면 그 결과에 대한 선악 판단, 즉 평가를 한다.
이러한 바둑의 수읽기 과정은 일반적인 문제 해결 과정과 매우 흡사하다. 어떤 문제 상황에 직면할 때 사람들은 문제를 확인하고, 목표를 달성할 방법을 탐색하며, 마지막에는 자신이 생각한 방법의 타당성을 검토한다. 점심으로 무엇을 먹을까, 오늘은 어떤 옷을 입을까 등과 같은 가벼운 문제는 직관적으로 해결책을 찾을 수 있으나, 진로 선택이나 조직의 사활이 걸린 문제는 치밀한 문제 해결 전략을 사용해야 한다. 마찬가지로 바둑에서도 중요한 장면에서는 신중하게 수읽기를 하여 최선의 방법을 모색해야 한다. 신중하지 못한 태도로 바둑을 두면 좋은 결과를 얻을 수 없다.
수읽기 과정에서는 차분하게 바둑판의 상황을 직시하며 분석력, 논리적 사고, 추리력, 판단력, 수리력 같은 고도의 지적 능력을 사용하게 된다. 또한 바둑 수의 형태와 원리에 관한 지식을 머릿속에 저장하고 있어야 한다. 그 지식을 기억하여 상황에 맞게 적용하여야 바둑을 잘 둘 수 있다.
(3) 인성 발달
바둑은 지적 능력 발달과 함께 도덕성, 사회성 등의 인성 발달 효과를 가져온다. 바둑을 통한 인성 발달은 크게 외면적 수련과 내적 체험의 두 가지로 구분할 수 있다. 외면적 수련은 바둑 경기를 치르기 위해서 필요한 태도나 예절 교육을 통하여 인성 발달적 효과를 거두는 것이다. 내적 체험은 바둑 기술에 내포된 인성 발달적 요소를 바둑을 두면서 스스로 터득하는 것이다.
외면적 수련은 대국의 예법을 지키고, 경기에 임하는 태도와 페어플레이 정신 등을 배우는 것이다. 처음에는 자기 기분대로 행동하던 어린이가 바둑에서 패했을 때 승복하는 자세를 배우고, 경기 중에 상대방을 배려하는 태도를 배우면서 사회성을 습득해 가는 사례가 많다. 바둑 교사들은 어린이 학습자들에게 손을 무릎 위에 놓고 대국하도록 가르치는데, 이는 충동적으로 행동하지 않고 사태를 먼저 파악하고 행동하게 하는 효과가 있다. 이처럼 바둑 경기를 통하여 사회 규칙을 지키고, 타인을 배려하며, 사려 깊게 행동하도록 하는 습관은 자라나는 어린이들에게 다른 곳에서는 배우기 어려운 귀중한 경험이라고 할 수 있다.
바둑을 통한 인성 발달의 또 다른 측면은 바둑의 내용을 통한 내면적 체험이다. 인생의 축소판인 바둑에는 삶의 지혜라고 할 만한 요소들이 많다. 바둑은 흑과 백 중 누가 영토를 많이 차지하는가를 겨루는 게임으로서, 영토를 차지하는 과정에서 자신의 이익을 극대화하려는 욕망이 표출된다. 그러나 바둑을 잘 두기 위해서는 욕심을 버려야 하며, 상대편과 이익을 나눠 가지며 타협해야 한다. 바둑에는 이러한 인성과 관련된 내용의 많은 격언이 있는데, 예를 들면 “마음을 맑게 하여 욕심을 줄여라(청심과욕)”, “상대편을 공략하기 전에 자신의 약점부터 살펴라(공피고아)”, “부분에 치우치지 말고 전체를 바라보라”, “제삼자의 시각으로 바둑의 형세를 바라보라(반외팔목)” 등이 있다. 바둑을 제대로 배운다면 이와 같은 도덕성과 사회성을 체득할 수 있다.
(4) 주의 집중력 배양
바둑은 주의 집중력 향상 효과도 기대할 수 있다. 실제로 주의 집중력을 기르기 위해 바둑 교육을 받는 어린이가 많다. 어린 시절 주의 집중력을 기르기 위해 바둑을 배웠다가 프로 기사가 된 사람들도 있다.
바둑이 주의 집중력을 기르는 데 효과가 있는 것은 몰입성 때문이다. 바둑은 누구나 취미 삼매경에 들 만큼 흥미진진하기 때문에 주의가 산만한 어린이도 한곳에 집중하는 습관을 형성할 수 있다. 바둑 수의 조화에 흥미를 기울이며 한 판을 다 두고 나면 자연스럽게 한곳에 집중하는 습관이 습득되는 것이다.
[자료제공: 어린이 바둑 교육의 효과와 방법-정수현교수-]
